HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 受注制作 小判型印 0.8×1.3cm 書道用品 遊印 篆刻印 朱文 白文 雅号印

受注制作 小判型印 0.8×1.3cm 書道用品 遊印 篆刻印 朱文 白文 雅号印。落款印 オーダー 10ミリ角 1cm 手彫り 白文 朱文 受注制作 篆刻印 雅号。落款印は趣（おもむき）と遊び心の「しるし」です。運気を開く縁起の。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。落款印 ひらがな 書道 デザイン確認後にご成約。かわいい雅印 見本。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。「饋」は食事。手塚治虫先生直筆サイン色紙。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。虎の掛け軸　173cm×56cm。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。秩父札所34観音霊場巡拝集印済軸用、 送料無料です。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛軸 七樹層ソウ　松梅桜　菅楯彦。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。元内閣総理大臣 安倍晋三 サイン 直筆色紙（宛名入り・額装済）②。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。【当時物】☆肉筆サイン色紙まとめて20枚以上☆。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。模写/池大雅/三岳/二行書/五言二句/掛軸/名家伝来/AK-390。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。虎の掛軸 182cm × 53cm 木製の箱入り。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。松本清張先生（色紙）。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。亡き父の刻した印です。Ｂフライデー　希少掛軸★日蓮聖人(日蓮上人)水鏡之御影★高さ：約136cm。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。Ｂフライデー　肉筆掛軸★不動明王半跏坐像図 沙羅應画★高さ：約160cm。石の種類など詳しいことはわかりません。Ｂフライデー肉筆繊細なタッチの掛軸★鈴木優莉作 牡丹 尺五立★高さ：約189cm。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。K茶道具　掛軸　「田舎家朝」　雑喉紅朝(ざここうちょう)作　共箱紙箱S986KJ。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。タヌキ？と月の掛軸　縦190cm, 横55cm。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。書画　短冊。印譜作成後に補刀してある場合があります。真作/東大寺別当/清水公照/桃花帯雨濃/李白詩/掛軸/名家伝来/AK-404。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。日本画風 掛軸 水の流れと魚。その他にも篆刻印を出品しております。K茶道具　掛軸　「布袋ノ圖」　大谷句佛(大谷光演)画讃　共箱　木箱　S951KJ。こちらからご覧になれます。K茶道具　掛軸　「水邊(池蛙)」　双年作　共箱(一部削れ有り)　S215KJ。#篆刻遊印いろいろ#遊印•成語印複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。K掛軸　「庵中閑打坐」　臨済宗大徳寺　小林太玄作•書付　共箱　紙箱　S996KJ。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。扁額　古い書道作品 経年劣化あり。863