HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 2026年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ

2026年最新】戸上明道の人気アイテム - メルカリ。茶掛け 茶掛 日々是好日 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 （真筆・新品。大徳寺派 玉龍寺 戸上明道梅の木 茶杓 銘 「一」 共筒・共箱 - 茶道具。■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 明道の中古品・新品・未使用。美品です。秩父札所34観音霊場巡拝集印済軸用、 送料無料です。掛軸 七樹層ソウ　松梅桜　菅楯彦。関防印は惺々著です。元内閣総理大臣 安倍晋三 サイン 直筆色紙（宛名入り・額装済）②。【当時物】☆肉筆サイン色紙まとめて20枚以上☆。　　紙本：墨書。模写/池大雅/三岳/二行書/五言二句/掛軸/名家伝来/AK-390。虎の掛軸 182cm × 53cm 木製の箱入り。　付属品：共箱、タトウ箱付です。松本清張先生（色紙）。茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。Ｂフライデー　希少掛軸★日蓮聖人(日蓮上人)水鏡之御影★高さ：約136cm。Ｂフライデー　肉筆掛軸★不動明王半跏坐像図 沙羅應画★高さ：約160cm。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。Ｂフライデー肉筆繊細なタッチの掛軸★鈴木優莉作 牡丹 尺五立★高さ：約189cm。K茶道具　掛軸　「田舎家朝」　雑喉紅朝(ざここうちょう)作　共箱紙箱S986KJ。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。タヌキ？と月の掛軸　縦190cm, 横55cm。書画　短冊。相対を絶した禅者の境地である。真作/東大寺別当/清水公照/桃花帯雨濃/李白詩/掛軸/名家伝来/AK-404